HOT ! 【真筆】茶掛け　明歴々露堂々◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱 美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「一期一会」共箱 禅語

美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「一期一会」共箱 禅語。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「一期一会」共箱 禅語。楽天市場】明歴々露堂々の通販。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤禅寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「一期一会」共箱 禅語。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。宗完宗匠　茶掛軸　短冊　飛翔直下三千丈　表千家　茶道具。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。昭和４４年　雲澤禅寺副住職。ころころ様　78枚　銀貨　まとめ　よろしくお願いいたします。「快円一筆経」文永四年写 大般若経 古写経 五行1枚|和本 古典籍 経典 お経。昭和６１年　大徳寺派前住職。【別製馬毛大筆　赤天尾の超長鋒14.5×2.8㎝】◆大紙の漢字創作書◆別注熊野筆。【高級羊毛筆　天華三号　極上細光鋒6×1.1㎝】◆条幅数行の漢字調和体◆老舗優品。経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。霊波之光 聖心 色紙。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一花開天下春」共箱 縁起物 禅語。軸先：黒漆塗。The Modern Architecture of Cadaqués。掛軸　大徳寺　橋本 紹尚　禅語　一行書　共箱付き　１　掛け軸　骨董品。　　箱書、花押があります。掛軸まとめて60本 日本画 佛画 美人画 印刷 書 中国画 　茶掛など！。馨。関防印は、臨済正宗です。書道　墨　金巻 『松涛 』 呉竹精昇堂製 平成十八年丙成巌寒造。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「福寿海無量」共箱 禅語 茶掛け。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。羽生善治　竜王　色紙。美品 掛け軸 東大寺 清水公照作「般若心経」仏画 年中掛け。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【百花為誰開】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『心静茶味香』　一行　掛軸　軸B842。